skip to main |
skip to sidebar
dalam masa2 ke depan yang mendatang, insuran akan menjadi satu bentuk keperluan.. bukan lagi sekadar satu pilihan.. hanya saja org melayu belum dididik dengan lebih baik ttg sistem takaful.. suatu simpanan dalam bentuk perlindungan jangka panjang; sebagai salah satu harta yg bakal perlu diwasiatkan..
kita jengok sekejap konsep KWSP.. produk ini dilabelkan sebagai simpanan hari tua anda.. sejauh manakah kebenarannya? antara mula kerja seawal umur 20an hingga umur pencen sekitar 60an.. dalam jangkamasa 40tahun itu, sejauh manakah apresiasi/depresiasi yg terjadi pada tabungan KWSP kita? mengikut anggaran terkini, tabungan tersebut hanya cukup untuk sekitar 3-4 tahun, jika kita tidak menerima pencen..
kebanyakan dari kita merasakan apabila kita tua kita tak memerlukan duit yg banyak.. ini pemikiran yg sengaja dikelirukan.. perlu kita insafi bahawa di umur emas tersebutlah kita memerlukan banyak wang, terutama jika kita dibelit masalah kesihatan.. bukanlah satu rahsia akan peningkatan dalam perbelanjaan perubataan di zaman ini.. hanya kita sentuh kesihatan saja..
kita lihat pula konsep pelaburan amanah saham.. sangat baik.. dan lebih baik jika pelaburan kita dalam bentuk sijil.. maka kita boleh mendisiplinkan diri untuk hanya menggunakan dividen yg kita dapat sahaja.. maka sijil kita menjadi pelaburan jangka panjang dan boleh pula kita wasiatkan.. kalau kita simpan keluar-masuk, tak efisien pelaburan kita tuh.. itu nasihat pelabur kat aku..
kemudian kita lihat pula keperluan pendidikan untuk anak2 kita.. mungkin kalau 20 tahun dulu, rm100k dah leh antar anak belajar keluar negeri.. tapi skrg jangan mimpi.. nanti time anak2 kita lak kita leh mengigau.. silap kira untuk pendidikan dalam negeri pun kita sesak2 napas nak mengadakannya.. ini realiti..
waktu ini, kebanyakan syarikat insuran melindungi perkara2 ini; kesihatan, pelaburan dan pendidikan.. hanya saja sejauh mana ketiga2 perkara ini merupakan keperluan kepada semua org? malah ada yg tak memerlukan semuanya.. cukuplah sakit makan panadol, duit cukup buat belanja dapur dan takyah buang masa sekolah tinggi2.. di waktu ini semua yg tersebut adalah hanya pilihan..
di masa hadapan, seronokkah kita mendengar org melayu yg mempunyai penyakit kronik terpaksa minta sedekah secara nasional? org2 melayu yg miskin ditimpa bencana alam terpaksa menunggu kotak derma penuh? anak2 melayu yg berpotensi merayu2 di setiap masjid untuk mencukupi perbelanjaan mereka untuk melanjutkan pelajaran?
byk dari kita berpendapat kita perlu dilindungi jika kita membayar insuran.. ada kebenaran.. tapi kebenaran yg utama ialah kita melindungi org2 yg kita kasihi.. kita insurankan kereta, kerna kita sayangkan diri kita.. keter berlanggar, takyah susah2 kita nak repair.. kita insurankan rumah kita, kerna kita sayang diri kita, kerna jika apa2 sahaja berlaku pada barangan tersebut kita dilindungi.. taklaa cedera parah..
kita citer yg klise dulu.. kalau kita mati esok pagi, apa yg berlaku pada keluarga kita? berapa lama mereka nak bangun semula dan meneruskan survival? kita cari harta dengan matlamat.. 3 bulan lagi nak beli rumah.. 5 tahun lagi nak jadi jutawan.. senang anak bini aku.. kalo mati pun takla diorg melarat.. tapi apa jadi jika berlaku sebelum kita capai matlamat kita? apa perlindungan yg diorg ada? (bukan perlindungan yg kita ada!)
produk insuran nih sama saja.. cuma kita kurang didikan.. maka kita cubalah pahami dengan mudah.. apakah perlindungan yg kita perlukan untuk keluarga kita? kalau kita mati? kdg2 mati nih lagi senang nak cerita.. tp macammana kalau kita sakit bertahun2? dahlaa anak bini kita kena cari rezeki, belum citer penat nak jaga, kena pula cari lebih untuk biaya ubat kita.. benarkah kita menyediakan perlindungan buat mereka?
mari kita perlahan2 kira.. biasanya setiap keluarga yg kematian suami ambil masa lebih kurang paling cepat 1 tahun untuk pulih semula sepenuhnya.. bermakna kita perlu menyediakan satu 'buffer' pendapatan selama sekurang2nya 1 tahun.. adakah kita mampu untuk mengumpul dan mempertahankan simpanan tersebut?
katakanlah setiap keluarga sederhana memerlukan rm1000 sebulan utk 'overhead' bulanannya.. bermakna memerlukan sekurang2nya rm12,000 sebagai 'buffer' simpanan.. jika anda pelabur amanah saham, pastikan sijil anda bernilai sebegitu.. jika anda penyimpan, pastikan simpanan dalam bank anda bernilai serupa.. dan ini 'buffer' yg tidak boleh kita ganggu gugat.. adakah efisien jika ini bentuk 'buffer' kita?
kita cuba berkreatif sedikit.. punya simpanan rm12k yg mmg kita sediakan sebagai perlindungan kepada keluarga kita, kita beli sijil amanah saham, tiap tahun dapat dividen.. katakan untung lbh kurg 9% setahun.. rm1,080 setahun..
bagaimana jika kita guna dividen itu untuk beli polisi insuran untuk diri kita.. untuk byrn rm90/bulan kita boleh beli polisi bernilai lbh kurang rm60k.. bermakna 'buffer' yg pada mulanya hanya rm12k, kini telah anda kembangkan menjadi rm72k.. perlindungan buat keluarga kita..
ini contoh.. mungkin ada angka yg tak tepat.. dan mungkin ada method yg tak sesuai.. yg aku nak tekankan di sini ialah pentingnya perlindungan untuk keluarga kita.. kerna kita ada 'key-person' dlm organisasi rumahtangga..
aku lebih suka guna konsep 'risk-management'.. insuran bukan sekadar perlindungan atau pelaburan, tetapi juga adalah satu cara pengurusan risiko.. kita ambil insuran bukan supaya kita jadi lebih berani dlm hidup tetapi sebagai satu cara mengurangkan risiko.. meminimakan risiko supaya kita lebih tenang menjalani hidup.. insya-Allah.. [origin : Am I wrong?]
mmg Islam nih dah lengkap serba serbi.. kekayaan yg dianjurkan oleh Islam bukan untuk kenikmatan dunia melainkan untuk meraih rahmat di akhirat..
ada beberapa punca kita terkeliru dlm bab harta.. antaranya ialah sistem hidup masakini.. aliran modenisasi telah menyebabkan kita terperangkap dlm sistem kapitalis.. satu sistem yg sarat dgn urusan untung dan rugi waima dlm hal keperluan asas.. di zaman ini kita hampir tidak boleh hidup tanpa membayar.. hinggakan kita merasa tidak boleh meneruskan hidup lagi jika tidak mempunyai wang.. kerna sistem ini kita telah perlahan2 menjadi hamba wang..
malah sistem sedekah yg kita praktikkan sekarang lebih kepada unsur kasihan daripada tanggungjawab.. kita tidak lagi melihat peminta sedekah, anak2 yatim, janda2, dan org miskin sebagai tanggungjawab kita.. kita memberi sedekah hanya sebatas kerna kesedaran sosial.. kerna jika kita melihat sebagai tanggungjawab maka sudah tentu kita akan menyedekahkan apa yg hak kepada yg hak, sepertimana dikisahkan Aisyah ra (ke Fatimah ra, harap betulkan jika salah) memberi kurma yg ada dalam rumahnya pada pengemis yg datang hingga tinggal sebahagian kecil untuk dimakan oleh keluarganya..
dan antara sebab lain ialah kita dari kecil dididik dan diajar bagaimana mencari rezki.. belajar sampai universiti supaya dapat kerja yg gaji banyak.. bercita2 tinggi untuk mendapat status dalam masyarakat.. kita dah ditanam konsep yg begini sejak dari kita kecil..
tapi banyak dari kita tidak diajar bagaimana mengendalikan harta yg kita perolehi dlm pencarian kita.. di sini wujud kekeliruan dan pertentangan dalam jiwa kita.. kita merasa kita berhak seluruhnya terhadap apa yg kita perolehi.. ini yg mewujudkan sistem meritokrasi yg sangat disokong oleh para kapitalis.. siapa yg berusaha, dialah yg patut dapat.. dan kita melihat ianya sebagai satu kebenaran..
para sahabat Nabi saw dulu semuanya kaya tapi tiada harta kerna harta mereka telah diinfaqkan kepada seluruh org Islam.. kerna itu tiada kemelaratan berlaku.. tidak ada org miskin yg ditindas dengan sengaja.. dengarkan kisah Umar ra yg memikul sendiri guni gandum dan menguli sendiri tepung utk memberi makan org miskin kerana rasa tanggungjawabnya sebagai khalifah..
yg penting pada zaman ini ialah masyarakat Islam mempunyai sistem ekonomi mereka sendiri dan menghindar kebergantungan kepada bangsa lain.. Nabi saw wujudkan pasar Islam kerana ini, walhal pasar yahudi dah wujud ketika itu.. jika kita bergantung secara ekonomi pada bangsa lain, maka seperti skrg, kita terpaksa bergantung pada sistem ekonomi mereka.. sedang para kafir itu tidak akan bersenang hati selagi kita tidak mengikuti cara mereka..
pengwujudan hartawan2 melayu merupakan kunci kepada kebangkitan sistem ekonomi melayu.. hartawan2 ini diharap menjadi tunggak dlm membentuk sistem yg baru yg selaras dengan kehendak org melayu, iaitu Islam.. mungkin kita lihat byk yg jadi kaya-raya tuh dengan cara tak betul, tapi haruslah kita insafi bahawa dalam setandan pisang tidaklah semuanya masak.. kita mengharap andai ada satu saja yg menjadi mutiara sudahlah memadai..
secara dasarnya, mewujudkan sistem ekonomi Islam adalah tanggungjawab kita bersama.. bukan sekadar kesedaran.. adalah menjadi satu tanggungjawab kita membantu dan berurusniaga semampunya dengan org2 Islam.. terokai bidang2 yg mana terlihat kekurangan pembabitan org Islam.. buka perniagaan dan implementasikan cara Islam.. bukan untuk menguasai tetapi untuk menghilangkan kebergantungan pada org kafir.. ini penting.. [origin : Am I wrong?]
kekayaan yang sebenar bukanlah brapa byk yg kita kumpulkan..
tetapi brapa banyak yg kita sedekah/infaq kan..
Islam nih dah cantik.. kalo setiap dari kita perihatin dan memainkan peranan dalam pembangunan masyarakat.. tidak akan ada org Islam yg melarat..
kita lihat konsep sedekah.. diriwayatkan bahawa Nabi saw pernah bersabda menunjukkan keutamaan sedekah.. mula2 pada ibu bapa, adik beradik, saudara mara, jiran tetangga, dan barulah ke masyarakat banyak.. kalau ini saja yg kita pegang, nescaya tidak ada kelompok dipersekelilingan kita yg melarat..
contoh paling mudah ttg sunnah ialah makan bersama2 org miskin.. pernah diriwayatkan Umar ra tidak akan makan jika dia tidak makan bersama2 org miskin.. kalau tidak ada org miskin, dia akan keluar rumah mencarinya.. sesungguhnya org miskin itu rahmat pada org kaya..
sama juga dengan pengkisahan bagaimana seorg sahabat terpaksa berkeliling kota mekah mencari2 org yg mahu menerima zakatnya hingga ke pagi.. jika kita mengamalkan konsep ekonomi Islam yg sebenarnya, insya-Allah, tidak akan ada umat Islam yg kelaparan dan melarat..
begitu juga konsep zakat.. melihat2 modus operandi golongan kristen dlm berdakwah, mereke menggunakan konsep zakat yg org Islam sendiri juga ada.. mualaf, org berhutang, musafir, yg berjihad di jalan Allah (termasuk para pendakwah dan yg belajar ke luar negeri).. juga berhak.. jika kita menggunakan institusi zakat ini dengan sebaiknya.. nescaya memudahkan org Islam secara keseluruhannya..
selama ini kita hanya memfokuskan zakat pada org fakir dan miskin saja.. yg paling kita fokuskan ialah mengutip.. tapi kita tak tahu kemana duit zakat diagihkan.. kdg2 kita jadi hairan, pusat zakat umum dpt kumpul zakat sangat banyak.. tapi masih byk pula org miskin yg melarat, rumah anak yatim yg serba kekurangan, pembinaan masjid minta derma tak cukup2, pelajar nak keluar belajar tak cukup duit, etc..
konsep ekonomi Islam sama nasib seperti sistem syariah kita.. kita leh buat undang2, kita buat sistem.. tapi pelaksanaan kita sangatlah terbatas.. sepertinya sistem syariah kita tidak dapat melindungi para wanita yg dianiayai, begitu juga sistem perbankan Islam yg lebih byk dimanipulasi oleh org bukan Islam, hingga konsep asal dan pelaksanaan jadi caca marba..
apa yg boleh kita pelajari dan kita perkasakan? ini yg harus kita bincangkan.. bagaimana caranya kita memantapkan sistem ekonomi Islam untuk menunjang sistem ekonomi org melayu.. sistem ekonomi Islam bukan sekadar sistem menumpukkan kekayaan, tapi merupakan sistem yg lebih lengkap dalam pemakmuran masyarakat dan pembangunan bangsa..
wallahualam..[origin : Am I wrong?]
kita tak kaya2 nih psal kita sibuk cari untuk sedap diri sendiri.. teringat soklan kawan aku..
"bila ko tinggal duit RM5 jer dlm poket.. pastuh ada sorg mintak sedekah kat ko.. apa ko nak buat?"
"mmg byk org akan kata bagi RM1 simpan yg lain utk makan dsb.. tapi kalo ikut aku bagi jer semua.."
"mentaliti kita nih mentaliti makan gaji.. kita berpikir di dalam poket.. kita sentiasa bajetkan apa yg ada kat kita.. sebab tuh cukup bulan dapat gaji.. tgh bulan dah selesai bagi2.. bila rasa duit tak cukup kita mintak naik gaji pulak.. gaji naik barang naik.. dan cycle puh ikut lagi.."
"bila kita bagi semua.. poket kosong.. baru kita berpikir diluar poket.. baru kita mula meneroka dan berkreatif.. baru kita pikir mana nak cari duit utk makan dsb.."
"inilah hasil penjajahan.. dan kita masih terjajah.. merdeka raga belum merdeka akal.."
terfikir2 maka ada kebenaran dalam kata2 temanku tersebut.. kita hanya berfikir didalam poket kita sahaja.. sebab tuh bila ada tuntutan tambahan kita jadi pening nak cari kat mana.. secara bertahun2 kita dilatih untuk berfikir dlm poket..
waktu sekolah kita diberi duit belanja tiap hari.. dari duit tersebut kita agih2kan apa nak makan waktu rehat nanti.. begitulah sehingga selesai pengajian di institusi yg lebih tinggi.. bila bekerja pula, kita diberi gaji bulanan.. kita agih2kan pula belanja bulanan kita.. kita mula berhutang mengikut apa yg ada dalam poket kita.. kita selamanya berfikir di dalam poket.. ini 'comfort zone' kita.. dlm poket..
sememangnya kita tidak pernah dididik utk berfikir di luar poket.. melihat peluang dan mempergunakan sebaik mungkin.. bukan sekadar menunggu, kita mencari peluang, malah mencipta peluang.. ini mentaliti yg tidak ada dalam kebanyakan org kita..
[origin : Am I wrong?]
Pada zaman kesultanan Melayu, orang melayu terlibat sepenuhnya dalam bidang pemasaran, perniagaan kecil, import-eksport, dan pengeluaran barang2. sama seperti kegiatan ekonomi sekarang cuma penduduk kecil, kawasan terhad dan tiada org2 cina.
pekan2 melayu yg awal berdekatan dengan sungai, sebagai jalan perhubungan, yang umumnya pekan pasar yang ditadbir oleh pembesar melayu. raja2 melayu tinggal di bandar2 besar, bandar pelabuhan.
waktu pedagang india dan arab tiba di tanah melayu, kesultanan dah berkembang agak pesat dlm perniagaan dan industri, dan ada kemudahan dan kakitangan untuk import-eksport. kegiatan raja dlm perniagaan lebih melibatkan kutipan barangan daripada rakyat dan menukarkan barangan tersebut dengan barangan yg dibawa oleh peniaga luar. maka raja dan pembesar istana dapat byk pakaian dan perhiasan. baki barangan dipasarkan kepada rakyat.
kewujudan matawang menjadikan perniagaan lebih sofistikated. dengan melihat wang syiling awal org melayu ada pengaruh arab dan india, maka boleh kita andaikan perdagangan sofistikated menggunakan wang sudah wujud ketika org cina datang ke tanah melayu.
org arab dan india mengubah corak perdagangan di negeri2 melayu lama. mereka bermastautin dan berkahwin dengan pembesar2 melayu hingga dianggap sebagai org melayu. kebijaksanaan mereka ini yg mmg dah berpengalaman menyebabkan mereka menguasai perniagaan. raja2 dah tak terlibat secara langsung dengan perniagaan, dan rakyat mendapat khidmat dari pekedai dan peniaga yg cekap yg mereka anggap sebangsa walaupun asal keturunan berbeza.
pedagang cina terpaksa menetap di tanah melayu kerna pelayaran mereka yg bergantung pada angin monsun. dengan ini memunculkan pusat2 perdagangan yg dikendalikan oleh org cina.
mulanya mereka hanya bertindak sebagai agen kepada rakan2 mereka, jual barangan dari negeri china dan beli barangan tempatan utk dibawa pulang kenegeri mereka. perniagaan sofistikated menjadikan mereka kaya dan berpengaruh.
raja2 mendapati org cina berguna, menjadikan negeri melayu kaya dan terkenal dengan aktiviti2 mereka. mereka memberi hadiah yg mahal2 pada pemerintah, menyebabkan hubungan semakin rapat dan prasangka mulai berkurang terhadap mereka.
lama2 org2 cina bukan sahaja giat meniaga tapi juga bekerja di pusat2 perniagaan dan turut memulakan perniagaan kedai runcit mereka. kejayaan kedai2 runcit menyebabkan kemasukan lebih ramai org cina, dan sistem kedai runcit menjalar ke seluruh pelusuk tanah melayu.
ciri ini semakin menjadi2 dgn kedatangan org eropah. org2 eropah menggunakan org cina ini kerana org cina boleh bertutur bahasa tempatan dan mempunyai hubungan dan kemudahan yang membolehkan org eropah memeras kesultanan melayu. orang cina juga menyedari keuntungan yg mereka perolehi, maka terjalin hubungan baik antara org cina dan org eropah. semakin banyak org cina masuk ke tanah melayu.
bila british mengambil alih kuasa dari org portugis dan belanda, org cina yang menjadi kaya dibawah perlindungan org britishturuyt menjadi pelanggan utama barang dagangan british. pasaran bagi barangan british semakin luas dan menguntungkan.
kedatangan peniaga cina diikuti dgn pekerja mahir dan kuli2 tidak mahir. british melihat ini sebagai kewujudan masyarakat yg lebih teratur dan sofistikated, memudahkan british menjalankan perniagaan mereka.
kemasukan beramai2 ini mengancam melayu, tersisih dari lapangan perniagaan, kemudian dalam kerja2 mahir, dan akhirnya dalam bidang kerja2 tidak mahir. dan org melayu juga mulai terpaksa meninggalkan bandar2, kecuali yg bekerja dgn kerajaan. apabila nilai harga tanah naik, berbagai sewa dan cukai juga naik, org melayu terpaksa menjual tanah mereka di bandar dan membeli tanah yg lebih murah di luar bandar.
pola sosio-ekonomi berubah, tambahan pula dasar Perbandaran dan Majlis Bandaran menetapkan supaya rumah dibina dari batu dan menurut perancangan teratur serta mempunyai kemudahan2 moden menyingkirkan saki baki org melayu yg cuba bertahan di bandar2. Di Kuala Lumpur, pihak berkuasa Perbandaran menyedari hakikat ini dan cuba menggariskan kawasan tanah simpanan org melayu supaya mereka tidak terusir terus dari bandar, tapi ditempat2 lain, british tidak mempedulikan nasib org2 melayu.
menjelang tahun 1930an, menyedari dilema ekonomi melayu dah semakin kompleks, pegawai2 tinggi melayu mula merancang mencuba menarik semula org2 melayu memasuki bidang ekonomi, tapi usaha mereka terbatas kerna tiada kuasa, dan sikap terlalu merendah diri kepada british. yg wujud sekadar jualan di pekan sehari.
bila jepun menakluk tanah melayu, beribu2 org melayu kehilangan pekerjaan. kerana terdesak mereka cuba menjaja kecil2an, menginsafkan mereka dilema ekonomi melayu yg semakin tenat.
malangnya kesedaran ini bukan membuatkan org2 melayu lebih berazam, sebaliknya hilang minat. mereka mahu kembali ke kehidupan yg mudah dengan bekerja tetap di bawah pemerintahan british. makanya bila british kembali berkuasa, org2 melayu meninggalkan kegiatan ekonomi dan kembali bekerja dengan british.
bila timbul isu malayan union, dan ketika kelihatan tanda2 kuasa politik melayu dikembalikan, org2 melayu mulai tertumpu semula kepada bidang perniagaan. tetapi perniagaan org2 cina yg tergencat oleh inflasi, kekurangan barangan, dan monopoli pihak jepun, kembali memulih dengan cepat. pemulihan org cina bermula dengan kegiatan 'pasar gelap' dan mendapat kontrak yg amat banyak dari british.
org melayu tidak mengetahui dan keliru dengan selok belok perniagaan selepas perang, tidak arif dalam memberi rasuah dan lain2 cara putar belit. dan apabila golongan berpelajaran bekerja semula dengan kerajaan, mereka terlepas peluang untuk menjadi kaya dan memperbaiki kedudukan dalam bidang perniagaan.
apabila pentadbiran british tamat, org2 melayu sedar bahawa org2 cina menguasai semua perniagaan yg tidak lagi diusahakan oleh gedung2 perniagaan british yg besar. org2 melayu terus mencuba dengan menubuhkan syarikat2 awam. kelemahan dan saingan hebat dari syarikat2 bukan melayu menyebabkan akhirnya modal org melayu habis dan org tidak mempercayai lagi kepada penganjur2 syarikat, maka tergendalalah segala usaha menubuhkan syarikat baru.
sesudah itu org melayu sedar akan peranan bank sebagai sumber modal. kecuali 2-3 bank yg dikendalikan oleh org cina, lain2 bank di tanah melayu adalah milik british. dan semua bank enggan melayan permintaan org melayu, dan kemasukan org melayu ke dunia perniagaan tersekat.
akhirnya wujud Bank Kebangsaan Melayu, malangnya perniagaan bank ini lebih kepada semangat nasionalis daripada kebijaksanaan dlm perniagaan. dan akhirnya bank ini ditutup. sewaktu bank ini wujud, tak banyak dapat menolong org melayu, tetapi apabila ia tutup org melayu semakin lemah dalam perniagaan di tanah air sendiri.
krisis cina-melayu, membuatkan british mencadangkan penubuhan Lembaga Kemajuan Kampung dan Perusahaan (RIDA). RM 5juta diperuntukkanutk memajukan perusahaan tradisional serta menolong org melayu meniaga dengan menyediakan modal dan nasihat kepakaran.
walaubagaimanapun, apabila org2 melayu hendak menceburi bidang pernigaan seperti perlombongan dan pengangkutan, mereka akan ditanya sama ada mempunyai pengalaman atau tidak. sudah tentu org2 melayu yg tersisih dari dunia perniagaan oleh british dan cina tidak mempunyai pengalaman, dan jawapan ini dijadikan alasan mengapa org melayu tidak mendapat kontrak atau lesen, maka selama2nya lah melayu tidak mempunyai pengalaman.
british pula menetapkan bahawa wang 5juta akan ditadbir oleh seorang pemimpin melayu dengan syarat org2 melayu perlu bersikap lebih liberal dan bekerjasama dengan british.
akhirnya RIDA menjadi seolah2 badan kebajikan. bantuan tidak diberikan kepada peniaga melayu yg berkemampuan, sebaliknya diberikan kepada org2 yg kurang berada yg masih teragak2 untuk meniaga. alasannya ialah RIDA berpendapat tujuannya bukan untuk menolong golongan berada menjadi kaya. ini mewujudkan persaingan antara peniaga2 melayu yg sudah berjaya dengan peniaga2 yg dibantu oleh RIDA. walaupun begitu, RIDA lebih berjaya di bidang pendidikan.
selepas british memberi wang dan melantik org2 melayu utk mentadbirkan perbadanan ekonomi ini, british terus menarik diri. british berpendapat kalau org2 melayu tidak mencapai kemajuan dengan RIDA, maka itu salah org melayu sendiri. british mempunyai niat yg lain, bukan untuk pemulihan ekonomi. hasrat british tercapai apabila org melayu setuju bekerjasama dgn pihak cina untuk memudahkan pengisytiharan darurat.
RIDA tidak mencapai kejayaan yg diharapkan tetapi berjaya mengubah pemikiran org melayu di bidang ekonomi. walaupun kerajaan tidak bertanggungjawab langsung menolong org melayu, tapi sekurang2nya org melayu boleh menuntut agar kerajaan tidak menghalang usaha mereka dengan helah2 kurang penagalaman dan kurang modal. RIDA juga mengingatkan org cina, bahawa org melayu dan kerajaan tidak mahu melihat org melayu tersisih dari bidang perniagaan.
Prinsip menolong org melayu bukan lagi dianggap bersifat perkauman, tetapi diterima sebagai langkah yg perlu untuk kestabilan negara. dasar kerajaan dapat menyelamatkan berjuta2 wang org melayu, contohnya tanah rizab melayu yg kaya dgn bijih timah tidak boleh ditukar dengan tanah hutan yg tidak berharga tanpa diberitahu dahulu tujuannya kepada org melayu, serta kouta pekerja melayu dlm industri dan pemilikan tanah. buat kali pertamanya, suara Dewan Perniagaan Melayu dianggap suara peniaga2 melayu walaupun ahli2nya hanya terdiri dari peniaga2 kecil dan penjaja2.
kemerdekaan tanah melayu, yg sangat diinginkan org melayu, diharapkan dapat mewujudkan kerajaan yg mempunyai lebih suara melayu akan bersikap lebih liberal dlm membantu org2 melayu dlm bidang perniagaan dan lain2 bidang.
malangnya hanya sebahagian kecil harapan org melayu dipenuhi, sebaliknya tanah melayu yg merdeka telah membuka peluang yg tidak terbatas pada taukeh2 cina untuk mengumpul harta.
walaupun byk agensi kerajaan ditubuhkan utk menolong org melayu tetapi matlamat kerajaan digagalkan oleh kecurangan org melayu sendiri dan cengkaman syarikat2 cina yg bersekutu.
akan tetapi kedudukan istimewa org melayu dapat juga menembusi keutuhan kedudukan ekonomi org2 bukan melayu. salah satu dasar kerajaan ialah perlantikan org2 melayu menjadi pengarah dalam syarikat2 besar milik bukan melayu.
walaupun pengarah2 melayu ini tidak melabur satu sen pun, malah ada yg tidak mempunyai keupayaan untuk memberi sumbangan penting kepada syarikat. seolah2 menjual nama dan mengambil keuntungan dari dasar kerajaan, tetapi ini merupakan salah satu cara merapatkan jurang perbezaan dengan bukan melayu.
harapannya ialah pengarah2 ini mendapat pendedahan, pengalaman dan mempelajari selok belok perniagaan. dan mereka ini juga diharapkan dapat mengelakkan prasangka dengan mengambil lebih ramai pekerja2 melayu.
walaupun pada mulanya hakikat ini tidak adil, kalaulah segelintir org melayu ini tidka kaya, nescaya org2 melayu yg miskin juga tidak akan menikmati keuntungannya. org cina akan terus hidup di rumah mewah dan menganggap org melayu hanya layak menjadi pemandu mereka sahaja. maka perlu ada org kaya melayu ini.
org kaya melayu ini diharapkan menjadi sumber modal dan kepimpinan dalam bidang perniagaan, status yg kurang terdapat pada org2 melayu sebelum ini. dilihat pada situasi terkini, pengarah2 melayu sekarang bukan sahaja lebih baik dari pengarah2 dari golongan awal, malah banyak yg lebih berkaliber dari org2 bukan melayu.
ini titik perjalanan awal ekonomi org melayu. bekerja dengan syarikat2 besar merupakan satu cara untuk meningkatkan pengalaman dan kepandaian dalam diri org melayu. org2 melayu pada zaman ini seharusnya berazam lebih tinggi untuk memimpin syarikat2, melebarkan perniagaan keluarga, meningkatkan jaringan ekonomi, dan berkongsi pengalaman dalam selok belok perniagaan, sambil turut sama memberi sokongan, dorongan dan bantuan kepada org2 melayu yang mahu berusaha untuk mencetak kejayaan bersama.
kejayaan org melayu terletak pada org melayu itu sendiri.
[origin : Am I wrong?]
